防城港风物志：“防城人”源流考

一、防城的原住民

  根据《防城县志》记载，东汉以前，防城的民族主要有两种：

  一是壮族（新中国成立前，峒中、板八、滩散一带叫偏族，江平、松柏一带叫高栏 族.附城、滩营、华石、那梭等地则叫村人），居住在十万大山脚下和中部腹地，多以 耕田过活。

  二是交趾族，邑人多呼为安南人”，大多居住在今东兴、松柏、江平、附城、企沙、 光坡、茅岭各乡镇沿海一带，多以捕鱼兼耕田为主。

  到东汉建武十六年（40年）光武 帝派马援南征，镇压交趾二征（征侧、征贰）叛乱后，立铜柱于分茅岭（据说在今友谊关南十八华里之屯梅圩）以表汉界，“以交趾族附和征侧等作乱，遂驱逐之。县境之交 趾族当则此罕存”，只留濒海之豪丫（今为河丫，在公车镇冲孔村）、啼鸡（今光坡镇光 坡村）、松径（在今企沙镇奸箩村）三村黄、裴、阮三姓，赐有功田。相传此三姓之祖, 世居此地，伏波将军征交趾，做向导，从征有功。当时，马援为巩同边疆，留裨将黄万 定、搦纯旺等领林.简、梁、刘、凌、陆，韦七姓谪遣者（被流放的人）及所部士卒戍守 边疆，所谓“马留人”。这些马留人（中原人、汉族）在此与壮族人杂居，经过长期的民 族融合（或社交，或通婚），生活习惯、语言等逐渐壮化，而演变为新的壮族，成为新 的原住民（后人为与偏人识别，称之为“村人”或“村佬”）。正如县志所说：“以邑境居 民言之，居村落务农为生之土人，实有新旧两派。一则为古代之撞族，即所谓偏人.此 为旧派之土人。

  一则为秦汉移来之客人，而习用秦语者，此谓新派之土人。”又说“村 人本为中原民族（壮族），移居县境，日久变为土人”。来自山东青州的黄万定、搦纯旺本为汉族，而他们的后裔至今皆变为壮族。至于豪丫、啼鸡、松径三村的黄、裴、阮三姓的交趾族的后裔至今亦变成了壮族或汉族（河丫黄姓变为壮族、啼鸡裴姓及松径阮 姓变为汉族）。

二、防城的客家

  “邑之有客人，当起于元明以后，而盛于清”。这说明了大量客民移居防城的开始 和最多的时期。为什么元明以后客民开始大量移来防城？蒙古入主中原以后，中原人 为了逃避战乱，纷纷向南方迁徙，而南方湖南、福建、广东等省的人口猝然增多，谋生 不易，也被迫向当时还处于地广人稀的广西移来。清军入关后，这种情况更甚。防城 当时虽属广东，但比广西还差，到处荒芜，本来原住民人口稀少，许多地方还待开拓， 所以清初以后，客民移来防城的特别多。

  根据1982年防城地名普查时所得到的材料， 防城的汉族多是在清初从福建、广东及本区合浦、博白等地迁来的，可以为证。

当时从各地迁来防城的客民（主要是汉族）大约有如下几种情况：

1.来自福建、广东（嘉庆州）及本区合浦、博白客家人（汉族，当地称俚人）人数 最多，散居在十万大山脚下各乡镇及马路、那梭、华石、附城等乡镇，主要从事农业生 产。现在客家话成为防城港市一部分乡镇的主要交际语言。

2.来自广东的广州人（汉族）他们善于经商，大约于明末清初，先到江平（现江平 尚有广州会馆旧址），然后扩展到东兴、防城、那梭、华石、企沙等地。他们人数不多， 但在商界影响很大。各族人民都要学习他们的语言，久而久之白话（粤语）便成了主 要交际工具。

3.来自合浦的廉州人（汉族），操廉州话（当地叫海獭话），他们善于捕鱼，于明末 清初先后从海上来，多数居于企沙、光坡两乡镇，以半渔半农为业。

4.来自广东沿海的置民（俗称疍家，汉族），操粤语，善于捕鱼，随海而来，大约 于清初定居于江山乡的白龙半岛，茅岭乡的沿海地区，附城乡的渔彷岛（现为港口区） 等地，以半渔半农为业。

5.来自广东肇庆，福建，广西大瑶山、六万山等地的瑶族居民，大约于明末开始， 先后移居十万大山上，“有三大支派：大板、花头、细板，以妇女头髻妆饰分之”。以刀耕火种、捕鸟猎兽为生，随山迁徙，很少定居（新中国成立后已经定居且以务农和植 林为主要生活来源）。过去不与他族通婚，甚至同族不同派也很少通婚。新中国成立后 已有所改变，瑶族姑娘已有外嫁。

6.来自越南沿海的京族（越南人），以半渔半农为业，人数较少。

此外，还有少数于清初来自雷州半岛，操雷州话（闽南语一种，本地叫黎语）的汉 族人，聚居于附城乡的鲤鱼江、大王江村，以务农为生。

三、上思的原住民与客家

  上思县居住有壮族、汉族、瑶族等15个民族，其中壮族占总人口的86.79%,汉族 占9.17%，瑶族占3.95% ;其他少数民族200余人。

  壮族   据《中国少数民族简史》载，壮族自称“布壮” “布土”“布傣”等。《壮族 简史》载：“壮族来源于我国南方的古代越人”，有“断发纹身”的习俗。古越人“巢居” 干栏，迷信“鸡卜”。地名冠录、那、布、驮、板、龙、弄等。县内与上述情况相同。

  民国时期，官方将上思县的“土人”称为汉族。新中国成立后，1953年“桂西僮 族自治州”成立，上思县“土人”才正式称为“僮族”，1965年“僮族”改为“壮族”。

  上思县的居民，有原住民，有外来民族同化者。原住民即古百越人之后代，多居 住山区。同化者是外来的汉族，一是外省迁人，经商务农；二是到上思县当官做事，定 居繁衍，古称“官族"。据三华屯黄家族谱记载，黄姓始祖原籍山东益都县白马驿人， 宋皇祐年间随狄青征侬智高，后任上思州土官并世袭，其后约30代人，计660多年。

  叫丁、平垌林姓，始祖原籍福建莆田，明代永乐二年（1404年），上思州土官请他来做 幕宾，遂居上思，至今580多年。陆姓，原籍山东青州，始祖率军随黄姓土官驻守上 思，繁衍至今600多年。岳姓，原籍浙江嘉兴县，迁居上思县东厢渠离村，承粮立户， 至今370多年。

  叫安乡婆利屯唐姓，原籍防城大箓汉人，迁居已十三代，今讲壮语，称 壮族，但不吃“三月三”节，将“冬至”看作是大节日。
瑶族   瑶语自称“金门”“勉”，古籍称“白衣山子”。县内瑶族属山子瑶（过山瑶）， 居十万山一带，有盘、李、邓、张、赵、蒋、冯、黄、陈、庞等姓，其中盘、李、邓、张、 赵姓人数较多，有“五姓山人”之称。

  据瑶族家谱《开山歌》所记，他们的祖先在福建省，后迁广东肇庆府，三百年前从 肇庆迁广西博白县，又迁玉林、贵县、灵山、防城，以后各分支先后来到十万山北麓， 先来的已有200年以上，后来的也有100余年，租山以“刀耕火种”，靠山吃山。有的村寨后来购买了荒山或水田，便定居下来。
清康熙年间修的《上思州志》称瑶族为“摇”。民国时期称少数民族为“原种民 族”，称瑶族为“摇”“傜”，新中国成立后才称为“瑶”。

  据民国三十三年（1944年）版的《广西年鉴》记载，当时上思县有瑶族261户， 1407人，1953年人口普查时，瑶族为2541人，1982年第三次人口普查时为5928人， 1990年第四次人口普查时为7650人。

  瑶族今分布于上思南屏、华兰、在妙、七门乡等61个村寨。

  汉族   上思县汉族分布在各乡村，新村100多个，主要居住在平福、明旺、六改、 公安、在妙、驮从、屯隆村。

  早在宋朝，即有汉族人迁居上思，或当官做事，或经商务农，并通过与当地壮族 人通婚而自然同化，其后代与壮族人无异，今通称壮族。现境内的汉族，多是于清末 和民国初年，从防城、钦州、灵山等地迁人的客家人，有佃耕的，有经商的。民国四年 （1915年）编的《上思县志》载：“近有东地来之人谓之俚人，居于那蒙……”即汉族。

  1977年～ 1980年，广东省信宜，广西平南、容县、钦州迁人600多户3000多人， 落户于思阳、在妙、那琴、平福、公正和叫安乡，建立了 40多个新村。